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烏鎮訪春

時間:2019-06-25 22:57:08    閱讀: 次    來源:星辰美文網  作者:謝長順
  “容鬢年年異,春華歲歲同。共踏春江曲,俱唱采菱歌。”一首踏春的小詩催動了我們踏春的腳步,剛剛跨進新春的門檻兒,我們祖孫三代,一五口便迎著新春的第一縷朝陽走進了烏鎮。烏鎮也很夠意思,把入冬以來最大的一輪太陽在這大年初一奉獻給我們,把積攢了一冬的熱量灑在了我們身上。走在古韻氤氳的街巷上,沐浴在和煦溫暖的春光里,“城上湖光曉欲波,美人唱我踏春歌”,真的很是舒爽愜意。
 
  烏鎮現在名氣很大,在網上一查,各種名譽頭銜一大串兒:什么首批“中國歷史文化名鎮”、“中國十大魅力名鎮”、“全國環境優美鄉鎮”、“國家5A級旅游景區”、“烏鎮戲劇節舉辦地”、“世界互聯網大會永久會址”、“中國最后的枕水人家”、“米之鄉、絲綢之府”等等等等。但我以為最能展現烏鎮江南水鄉之美的,還是流水、古橋、枕河人家和古跡遺存。
 
  烏鎮地處江浙滬金三角,水流密集,近接京杭大運河,遠連太湖水系。鎮內四水分流,呈十字形把古鎮分成四塊兒,為東柵、南柵、西柵、北柵,目前開辟成景區的是東柵和西柵。烏鎮的河不寬不窄,水流平緩,清冽澄碧,在暖陽的映照下閃著粼粼的柔波。水是烏鎮的路,駕一葉烏蓬小舟便可到任何角落;水是烏鎮的眼,6000年的文明,1300多年的歷史都在它的眼前一幕幕演過;水是烏鎮的情懷,對四海賓朋,五洲來客它深情款款,含情脈脈;水是烏鎮的魂,不管是千里呼嘯而來,還是萬里奔騰而去,到這里都會凝成安靜祥和。垂柳一株一株地立在小河兩旁,干粗壯斑駁,一身的滄桑,虬枝橫逸,柳絲紛披泛著鵝黃,縷縷垂向河面輕輕地拂著清波,它們可能已經相依相偎百年千年,真是“執子之手與子偕老”了。隱約間好像有人吟誦一首古詩:“溪水清漣樹老蒼,行穿溪樹踏春陽。溪深樹密無人處,唯有幽花渡水香。”
 
烏鎮訪春
 
  河網縱橫橋自然就多。據說烏鎮最多時有120座橋,可謂“百步一古橋”,現在還有30多座。這些橋橫亙在無船可渡,無岸可依時,橫亙在千年隧道里。它們形制各異,寬窄不一;或青石壘砌,或木制架構;或單橋臥波,或雙橋并行;或徑直穿行,或拱身跨越。往往可以透過這座橋的橋拱看到另一座橋,這是烏鎮水鄉的一道獨特風景——橋中橋。這些橋把水巷與陸地連接,把古韻與流行連接,把理想與現實連接,還連接著詩意和遠方。多少莘莘學子,解下懸在梁上的發髻,拔下刺股的錐針,帶著金榜題名的憧憬,前赴后繼地從這些橋上走過,然后帶著及第中舉的喜報在橋上穿行。梁朝的昭明太子蕭統捧著那部《昭明文選》從橋上走進建康(今南京),近、現代的政治活動家沈澤民、銀行家盧學溥、新聞學前輩嚴獨鶴、農學家沈驪英、作家孔另境、作家、畫家木心、文學巨匠茅盾都從這些橋上走向全國,走向世界。這些橋無眼而閱盡滄桑,無足而走過春秋,無言而引導前程。
 
  烏鎮人家大都“枕河而居”,整體保存著完好的晚清、民國水鄉古鎮民居的風貌格局。依河筑屋,水鎮一體,水閣、木板墻、石板巷渾然融合,沿河逶迤櫛比,體現出“以和為美”的人文思想。最能體現“枕河”的是那些獨特的“水閣”。把地面向水面延伸,底下用木樁或石樁支撐,建成木閣。臨河一面一般開三扇窗,開窗望水,水潤人家。最適宜思春少女臨窗靜坐,鑒波自覽,望月相思,顧盼行舟,爾或與烏蓬帥哥對歌互答,然后“月上柳梢頭,人約黃昏后。”烏鎮的民居多是磚木結構,屋宇間有“馬頭墻”相隔。那“馬頭墻”高于屋頂,有三疊有五疊,左右對稱,名曰“五岳朝天”,具有高峻之美。一旦失火它還有隔離作用,避免火燒連營,不但有美感還充滿了智慧。窄巷深屋也是烏鎮人家的一個特色。窄窄的巷弄,僅容二人擦肩,兩邊枕水人家臨街開門,門外一道齊腰木柵,要進人家,得先開木柵再開房門。很少見高門闊坊,但卻不一定沒有高官富賈之家。看上去不起眼的一扇門,走進去,卻是“庭院深深深幾許”,有如迷宮一般,廳堂、閣榭、鏤屏、軒窗、假山、盆景,自成一片天地。那都是高官富賈隱世之居。沿河還有長長的廊棚,木制建筑,重檐翹角,古樸精致,斑駁嶙峋的灰墻泛射暗弱波光,行走其間恍若穿越時光隧道。清風徐來,廊頂縫隙中泄露一線春光,似光影流落,那些青磚黑瓦的色澤仿佛訴說著歲月的老去。
 
  歲月既老,那一定少不了古跡遺存。“昭明書院”是梁朝昭明太子蕭統隨老師沈約在烏鎮讀書的地方,坐落在西柵,資料上說是一處半回廊二層硬山式古建筑群。正門入口有一座石牌坊,建于明朝萬歷年間,看上去“蒼髯皓首”,門扉古舊,上題“六朝遺勝”四個大字,下面一行小字寫的是:梁昭明太子同沈尚書讀書處。書院坐北朝南,主樓是圖書館,庭園中有四眼水池,四周古木參天,濃蔭匝地。西側有一個拂風閣,上有一處露天親水平臺,閑坐閣中,春風拂面,春光溫煦。此時若能閱一篇美文,品一壺香茗,聽一曲琴韻或有同好者小酌,那真老懷暢快啊!修真觀在東柵西頭,傳說道士張洞明在此結廬,修真得道。與蘇州玄妙觀、濮院翔云觀并稱“江南三大道觀”,地位還是很高的。我最感興趣的還是觀中的幾副對聯,很是耐人尋味。觀門題聯“人有千算,天則一算。”里面“紅日無私,貧富一般照顧;青天有眼,善惡兩樣對待。”“天堂可到,地獄非遙,只有心頭分路;國法能逃,冥誅不赦,休怪神力遠大。”烏鎮原有“一觀二塔九寺十三庵”之說,這“一觀”就是修真觀了。還有幾處雖不能算古跡,卻也能折射烏鎮曾經的繁榮的地方,如“宏源泰染坊”,“亦昌冶坊”,“三白酒坊”等等。茅盾是烏鎮走出的現代文學巨匠,所以,“茅盾故居”也是引人駐足的地方,但比起魯迅故居,卻清冷了許多。在中國現代文學大家當中,茅盾的官可能做得最大,而文學成就較之魯迅還需退避幾舍吧?烏鎮還有一個別致的去處——“三寸金蓮館”。“三寸金蓮”是舊時代對女子小腳的“美稱”,它形成的過程叫“纏足”。“纏足”是中國歷史上最大規模流行的一段婦女追求美,追求幸福,追求自我表現的畸形歷程。其實也是一段殘害婦女或婦女自我殘害的悲催歷程。它從發生、發展、高漲到逐漸消亡,跨越近千年的歷史,參與婦女數以億計,現在有人稱之為“金蓮文化”。在“三寸金蓮館”中你可以了解中國女性整個“纏足”史,有過程,有工具,有圖片,有實物,看后心內五味雜陳。歷史一般不會直接告訴我們哪對哪錯,它只把曾經的故事講給我們聽,路怎么走,自己去判斷選擇
 
  宋代王觀說過:“若到江南趕上春,千萬和春住。”當夜,我們尋一處枕河民居客棧和春住了。水鄉古鎮的春夜真是別有韻致。坐在水閣的小陽臺上,泡一杯綠茶,任春風輕撫面頰,鼻翼間忽濃忽淡地飄過茶香、柳香、水香,水波靜流無聲,只能聽到烏篷船咿呀的擼聲,燈影婆娑把古橋映照成一幅幅剪影,游人漸漸稀疏,河面開始有薄霧氤氳,朦朧夜色中透出“唐風孑遺”,“宋水依依”,更誘人的卻是這是洗盡鉛華后婉約的靜謐。光影里的小橋流水人家,滿載著歷史的滄桑和現實的歡愉,呈現給我們一個春天里的烏鎮,夢境里的烏鎮。
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