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讀《看見》有感【3篇】

時間:2019-06-24 13:53:51    閱讀: 次    來源:星辰美文網  作者:網絡
讀《看見》有感

  篇一:讀《看見》有感
 
  作者:謝佩珊
 
  “在清水里嗆嗆,血水里泡泡,咸水里滾滾,十年之后咱們再來討論。”原來,明白一個道理需要好久好久,這就是成長
 
  柴靜有她的情懷。“他人經受的,我必經受。”是懷著這樣的想法,才推著她一直關注一些別人不愿意關注的社會問題。柴靜的同事們送她一副對聯:“柴小靜,勇于自省,永遠任性。”柴靜的確也是這樣的人,如對聯上說的一般。柴靜在日記里寫:一個人得被自己的弱點綁架多少次啊。她試著克服自己的些許暴躁,害怕自己在半山腰就號啕大哭。
 
  在她身上,我看到的是她的情懷和她的弱點。她最初的弱點是不夠客觀,她也一直努力改著。然而,若是一個人不用有如她那般的情懷,那個人極有可能永遠都無法擁有。
 
  書里有句話“實習的醫生都很同情受傷的人,會陪著他們難過,但是如果一個醫生只是握著病人的胳膊,淚水漣漣,這幫不了他們,冷靜詢問才能求解。”那時的柴靜,不就像一個實習醫生嗎?她有著人們所說的文藝范兒,字里行間可以看出:天藍得不知所終,頭頂肥大松軟的白云,過好久笨重地翻一個身。傍晚風暴快來滿天黑,只有長云的底部痛痛快快一抹鮮紅。
 
  “我有一個階段,勒令自己不能在節目中帶著感受,認為客觀的前提是不動聲色,真相會流失在涕淚交加中,但這之后我覺得世間有另一種可能——客觀是對事件中的任何一方都投入其中,有所感受,相互沖突的感受自會相互克制,達到平衡,呈現出“客觀”的結果,露出世界的本來面目。”所以,文藝和客觀并不矛盾。柴靜可以看見天空的美好,嘆一聲天空湛藍,不知所終,吟一句海子的“天空一無所有,為何給我安慰。”
 
  “生活就是嚴峻的歷,學的越快越好,我永遠忘不了那一記耳光,對我來說,它就像一個吻。”這句話里,我看到了柴靜的歷練,她也走過艱辛歲月,但的那一句,既說出了艱辛,也看到了孩子般對生活的熱情和信心。
 
  在柴靜身上,我看見了真正的成長。下面引一段柴靜的采訪:我不感到“輕”,我覺得每天過得快快樂樂,有飯吃,有床睡,三兩知己與我玩耍便已足夠。生活多浪漫,多美好。
 
  “嗯,這沒錯。和豬的本能一樣”
 
  在柴靜的身上,我看不到懶惰,她永遠追求進步。“風動,梢動,月光動,你別動,就會看到端倪。”這句話讓我震驚,我看見了柴靜的決心,那是她的成長總結:永遠堅定不移。
 
  《一代宗師》里宮二對著葉問說了一段話,“我爹常說,習武之人有三個階段:見自己,見天地,見眾生。我見過自己,也算見過天地,可惜見不到眾生。這條路我沒走完,希望你能把它走下去。柴靜做到了。
 
  那是我認識的柴靜,永遠任性,卻堅定不移。
 
  篇二:讀《看見》有感
 
  作者:姚彩順
 
  實際上,這個世界沒有好人與壞人,只有做了好事的人,和做了壞事的人——柴靜。
 
  《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品,既是柴靜個人的成長告白書,某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。它記錄了柴靜所經歷的真實的十年中不斷犯錯,不斷推翻,不斷疑問,不斷重建的成長歷程,描摹了柴靜這一位尖銳,激進的少女逐漸磨平棱角,破繭成蝶的過程。
 
  “看見”是脫去世俗的束縛,用客觀、真實的目光去看待,直至發現問題的本質。在這個世界上,一部分人都不愿用自己的眼光去“看見”。也許是擔心,事物的真相被自己刻薄尖銳的目光刺穿之后,將會留下無盡的沉重與悲傷,但,倘若每個人都對社會上的黑暗腐朽的東西不甚了了,不去反對,那么這世界上哪還有善良美好可言?這時充當的將是千萬副冰冷的虛假面具,而此時人性與道德將逐漸消逝。
 
  主持人柴靜在《看見》中寫道:“我們的社會為什么不接受同性戀者?因為在我們的文化里,把生育當目的,把無知當純潔,把愚昧當德行,把偏見當原則。愛情,應是一個靈魂對另一個靈魂的態度,而同性戀的感情是最真實的,”的確,同性戀在我們的日常生活中,我們會不自覺的用異樣的眼光去看待,但我們我們也許能盡量的少一些鄙視與質疑,多一些寬容與理解,畢竟這是他人的感情自由。
 
  另外,柴靜用殘酷的現實也揭示了倫理與道德最黑暗的一面。例如人們為了眼前的茍且利益而不惜傷害他人的利益,將法律與道德踐踏于腳下。
 
  不得不說,隨著社會經濟的快速發展,電影事業蓬勃發展。有些電影深刻地揭露了法律制度的不完善。例如韓國影片《蚯蚓》《媽媽別哭》講述著殘忍的校園欺凌事件,本國的影片《悲傷逆流成河》也刻骨銘心地揭穿校園不為人知的一面。有些類似事件也曾發生在周邊,但試問我們每一個人,在遇到他人的利益受侵害時,是否也曾袖手旁觀?也許只有受害者生命的流逝才能換來每個人的覺悟。在看完《悲傷逆流成河》后,結局女主人公易遙的經典語段更是催人淚點:“生物的本能是趨利避害”“仙人掌成不了花,沒法讓人捧在手心里”“你生活在光亮里,你就覺得全世界都是光亮的”。“你們巴不得世界上多死一個人,因為你們的日子真的無聊。”
 
  在柴靜的《看見》中,沒有明確定義什么是好人,什么是壞人。在這本書中,表現的是法律判定犯了法的不一定是壞人。就像藥鑫案。藥家鑫撞了人還殺了人,網上的輿論一邊倒說要判他死刑。而柴靜為了看見真相,勇敢地去調查:“他為什么要殺人”。之后才知道當時的藥家鑫因為恐懼,以為被撞的人記住了他的車牌,怕找他們父母的麻煩,沖動之下便起了殺心。其實本質上藥家鑫是個孝順父母的乖孩子,只是一時法律意識淡薄。而又有多少人肯拋棄表面的法律判定,從事物的真相去探究。
 
  遇見《看見》,我開始嘗試用自己的眼光去“看見”。
 
  篇三:讀《看見》有感
 
  作者:黃伊琳
 
  沒有過多的修飾,沒有過多的感情,柴靜用冷靜真實的文字記錄了她所見證過的悲歡離合。整本書讓我產生最大波動的不是屬于柴靜的成長,而是人性的交織。
 
  2005年前,同性戀在中國似乎是一個比妓女或者艾滋病傳染者更為令人鄙視的詞。同性戀和其他人一樣上學、工作,努力活著,事實上,這是人類的發展過程中的另一種相愛方式。但是,由于社會的不接受,導致的是他們不能公開身份,絕大多數的他們不得不和異性結婚,建立感情的社交場所大多是公廁或是浴池,那些不是愛情,只是性行為,對于他們而言“在沒有過去和未來的地方,愛活不過來,只有性。”
 
  有一些走在思想前列的國家,直面了同性戀這個問題。早在2002年12月,荷蘭通過開創性法律,允許同性伴侶結婚并領養孩子。這項政策在當時產生了不小的爭議,有反對也有贊同,褒貶不一。這篇報道的結尾有一句玩笑的點評“外國人的思想太開放了,中國人估計連討論都沒有。”是嗎?是的。不用懷疑,是的。
 
  在中國,同性伴侶處于一個非常尷尬的處境。每年兩會,都有人提交有關同性戀婚姻的提案。結局自然是不盡人意,有代表表示愿意簽字,但希望在媒體前不要報道自己的名字。我不知道是應該高興還是應該悲傷,有關同行戀的種種問題都是燙手山芋,沒有多少人愿意觸摸這個問題,愿意真正表明自己的態度,甚至是同性戀者也不敢表達出自己真正的愛人的性別。當同性戀者被迫選擇自己并不愛的伴侶,又是否會造成一段婚姻的悲劇?在眾多幸福家庭中,是否存在所謂的貌合神離?我想,這個社會需要一份答卷。
 
  我們的社會不接受同性戀,同性戀只能被迫壓抑在角落,他們中有的因為不理解,不自由,想改變卻無能為力而選擇自殺;有的被父母強制送入精神病院被當做一生的恥辱。是的,連父母都無法接受,最親近的人都因為性取向而離開他、嫌棄他。
 
  書中,柴靜問張北川:“我們的社會為什么不接受同性戀者?”他說:“因為我們的性文化里,把生育當作性的目的,把無知當純潔,把愚昧當德行,把偏見當原則。”
 
  我不能完完全全地明白這段話,但是,我認為每個人都有每個人的活法,當你的無知,你的愚昧,你的偏見傷害了一個努力去生活的人,我并不認為這是一種善意。他們與我們都是人類,我們為何又要用不公平的世俗的眼光去看待他們,去與他們劃分界限,他們與我們一樣都有平靜快樂生活的權利。21世紀,人人呼吁平等,而平等并不是某些人因為符合大家的共識才被給予尊重,平等是發自內心的。
 
  孟德斯鳩說:人生而平等,根本沒有高低貴賤之分。正如我們和同性戀者也同樣是平等的,擁有著屬于自己的權利,我們并沒有什么不同。
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